Las dos cabras y el zejut por seguir la Torah

 

tomado de hevratpinto.org

El Ramchal dice que cuando un hombre peca, la inclinación al mal lo atrapa y no tiene ni la voluntad ni la energía para escapar. Incluso después de arrepentirse, es difícil para él liberarse de esta retención, así como un prisionero no puede liberarse de su propia celda. La única forma de romper estas cadenas y liberarse es ser reprendido.

Expliquemos en qué consiste esto. En realidad, es una gran mitzvá reprender a los demás (Levítico 19:17), pero es difícil ver la conexión entre esta mitzvá y el acto de liberarse del dominio de la inclinación al mal.

Lo que el Ramchal quiso decir es que cuando nadie reprende a un hombre por los pecados que ha cometido, y cuando nadie lo golpea, no tiene ninguna posibilidad de liberarse de las garras de la inclinación al mal. Es por eso que él especifica “ser reprendido”, lo que significa que un hombre debe reprenderse a sí mismo. Debería reflexionar al regresar a Di-s, y así su corazón incircunciso se romperá y poco a poco se liberará del poder del mal.

Está escrito, “Seguramente reprenderás a tu prójimo” (Levítico 19:17). Si eres un prisionero de la inclinación al mal y no hay nadie que te reprenda, es la inclinación al mal lo que se convierte en tu compañero. Esto significa que debes reprenderte a ti mismo y hacer lo mismo con tu compañero (nada menos que la inclinación al mal), hasta que lo domines y te liberes de su control. De hecho, sabemos que para engañar a un hombre, la inclinación al mal se le presenta con amor y ternura. Los Sabios describen este proceso de la siguiente manera: la inclinación al mal es al principio como un transeúnte, luego como un invitado, hasta que finalmente se convierte en el dueño del hogar (Sukkah 52b; Bereshith Rabba 22:11). Esto significa que al principio habla dulcemente, como alguien preocupado por el bienestar de su amigo, sin embargo, “dentro de él pone su emboscada” (Jeremías 9: 7), todo mientras desprecia secretamente a los que caen en su poder, ya que solo parece querer su bien. Es por eso que un hombre debe reprenderse a sí mismo, ya que al hacerlo le permitirá abandonar el reino de este arrogante, de esa alta montaña (la inclinación al mal), y llegar al reino de la buena inclinación y convertirse en un sacrificio antes. Di-s, digno de expiar a los demás por la santidad de sus obras.

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